Stèle de SOKARY-HOTEP, voyage retour

La stèle du voyage retour comporte dans sa partie basse, un espace où évolue la même embarcation que la stèle de voyage aller inv A6, mais la voile carguée, le mât et les vergues posés horizontalement sur deux fourches. 
Le verbe "descendre le courant", au déterminatif évocateur, visible au-dessous du bateau, donne son plein sens à la scène. 
Le défunt, accompagné de ses titre et nom, se tient debout sur l'étrave, avec ce qui semble être un bouton de lotus à la main, tandis que trois rameurs - convention graphique pour exprimer la multiplicité déploient leurs efforts pour faire progresser l'embarcation que dirige un navigateur à l'aide d'un gouvernail. 

Les inscriptions situées à droite et à gauche mentionnent respectivement le "carrier, AOU, défunt" et le gardien des onguents, HEDJER". Au-dessus de cette scène, répartis en onze colonnes, viennent les noms de membres de la famille de SOKARY-HOTEP:"sa fille, NEBIROU, défunte, et le fils de cette dernière, CHAOUY, défunt; la maîtresse de maison, KÉMEMET, défunte, la fille de cette dernière, SÉNEBTYSY, défunte, son fils SA-NEBI, défunt, et sa fille, OUADJETTY, défunte: la maftresse de maison, HENIYT; la maîtresse de maison, TJAOU-ENI, défunte, le fils de cette dernière, sOKARY-HOTEP, et son fils KAY; le gardien du magasin, NÉHY". 

Dans les trois lignes qui suivent, on cite "son fils (celui de NEHY), RENI-SÉNEBOU", à droite, puis vient une formule d'offrande adressée à "Ophois du Sud et à Ophois du Nord pour le ka de l'échanson entrant SOKARY-HOTEP, né de la maîtresse de maison NETOU, le magicien OUR-NEBI, I'échanson SISI, défunt". 
L'onomastique est là pour situer le floruit de cette famille aux environs de la fin de la XIIe Dynastie ou au de la XIIIe.

S.A