Sarcophage féminin de Ta-Shap-en-Khonsou

Le cercueil massif a été exécuté pour "l'honorable maîtresse de maison" et« joueuse de sistre d'Amon-Rê de la IIIè phylè» Ta-Shap-en-Khonsou. « Celle qui est un don de Khonsou ». Elle appartenait à une importante famille thébaine étroitement liée au clergé d'Amon de Karnak, d'après les inscriptions du cercueil de son fils, Iret-Hor-erou, conservé au musée du Caire. On a tenu à faire apparaitre dans les inscriptions du cercueil de cette dame sa prestigieuse généalogie, car elle était issue du mariage d'une dame lsis, avec un «purificateur d'Amon» nommé louef-fay, diminutif de louef-fay(Imen), vocable signifiant «Il est celui qui porte Amon». Or, ce louef-fay était le fils d'un certain Harsiesis, dépourvu ici de titre mais qui avaít été «purificateur d'Amon» et «huissier d'Amon », Son père, nommé également louef-fay, avait été « prophète de Maât, fille de Rê. gouverneur de la Ville et vizir » et avait aussi exercé les charges de « prophète d'Amon » et de « directeur des maitres enseignants d'Amon », personnels chargés de l'éducation des novices cléricaux. L'enveloppe funéraire de Ta-Shap-en-Khonsou confirme ainsi une succession familiale remontant au moins au tout début de la XXVè dynastie et, possiblement, à la période troublée des XXIlIe-XXIVe dynasties, durant laquelle louef-fay «l'Ancien » détint la charge de vizir de Thèbes, ce qu'aucun document jusqu'ici n'avait permis d'établir. 
Inscriptions Rédigées en hiéroglyphes soignés, elles occupent les trois colonnes du panneau vertical du centre du dessus du couvercle et un bandeau horizontal continu sur tout le pour tour externe de la cuve. Elles contiennent des extraits de prières traditionnelles à réciter pour que soit assuré le devenir de la titulaire dans l'Au-delà.